Ce este postul?
Postul este un exercițiu de înfrânare a poftelor trupului și de întărire a voinței noastre, este o lucrare de smerenie și o formă de pocăință, cu alte cuvinte este un mijloc de mântuire. «Postul este lucrul lui Dumnezeu, căci Lui nu-I trebuie hrană. Este viață și petrecere îngerească, pentru că îngerii sunt fără hrană. Este omorârea trupului, că acesta hrănindu-se, ne-a făcut morți și izgonirea patimilor este postul, căci lăcomia întărâtă patimile trupului. – scrie Sf. Simeon al Tesalonicului. Postul este o lucrare văzută a râvnei și sârguinței omenești, pentru a ne asemana câtuși de puțin cu Dumnezeu și cu îngerii, care n-au nevoie de hrană.
Ce este spovedania?
Spovedania este Taina Sfântă a Bisericii noastre, prin care toți cei care-și mărturisesc păcatele prin pocăință primesc iertare. Trebuie să conștientizăm că pocăința înseamnă părăsirea păcatelor și că nu este doar un simplu regret emoțional. Pocăința este o schimbare a modului de gândire și trăire, este o curățire de păcatele săvârșite cu gândul, cuvântul și cu fapta, nu pentru a deveni doar mai buni, ci pentru a dobândi sfințenie.
Ce este botezul?
Este singurul mod prin care omul intră în Biserica lui Hristos, luând asupra lui pecetea care arată că aparține lui Hristos. Botezul este „răsădire spre nemurire” (Sfântul Atanasie cel Mare) și „căruță (ce duce) spre cer, harisma înfierii” (Sfântul Vasilie cel Mare). Iată că botezul este Taină a Sfintei Biserici Ortodoxe și nu eveniment lumesc și social, este taină pe care bunicii noștrii o înțelegeau mult mai ușor, astăzi, din nefericire, lucrurile nu mai stau așa. Botezul pruncilor, este dovada cea mai mare a dragostei Bisericii față de copii ei. Căci nu dorește să-i lase pentru multă vreme în afara staulului lui Hristos, departe de dumnezeiescul Har dătător de viață.
Cine sunt Nașii?
Canonul 53 Trulan (rudenia nășiei de la botez și cununie) „De vreme ce rudenia (înrudirea) cea după suflet este mai mare decât legătura trupurilor, …” cu adevărat cutremurător, cum înaintea lui Dumnezeu legătura spirituală dintre prunc / tineri și nași este mai mare decât legătura trupească dintre prunc / tineri și părinți.